El Pontífice habló en la Catedral de Nuestra Señora de la Asunción, frente a la Plaza San Martín. Antes había celebrado una misa en la explanada de la Escuela de Aviación Militar, a la que asistieron unas 800.000 personas, de acuerdo con estimaciones oficiales. Al mediodía recorrió en papamóvil el centro de la ciudad y saludó a los fieles apostados a lo largo del trayecto.
En su intervención, León XIV recurrió a la tradición de los Ejercicios Espirituales en la Argentina y recordó la labor de Mama Antula, el Cura Brochero y el papa Francisco. Invitó a los integrantes de la Iglesia a revisar su vocación, admitir sus errores y permanecer dispuestos a cumplir la misión que se les encomiende.
Antes de que hablara el Papa, el arzobispo de Córdoba, el cardenal Ángel Rossi, le dedicó unas palabras. El micrófono sufrió algunas fallas, pero finalmente pudo transmitir su mensaje. “Gracias a Dios hay mucha vida sacerdotal en esta tierra. Que Dios nos libre de ser consagrados con los ojos vendados”, expresó.
También se escuchó el testimonio de Laura, virgen consagrada de la diócesis de Santo Tomé. Le dio la bienvenida al Pontífice y se refirió a la enfermedad que afecta su visión. Habló de una nueva manera de entender la idea de “ensuciarse las manos”: no siempre supone intervenir o tener una respuesta, sino también quedarse, cuidar y aceptar que otros la cuiden. Al final de su carta, preguntó cómo dejarse alcanzar por la vida concreta del pueblo para que, aun desde la fragilidad, las manos sean instrumentos de comunión, servicio y esperanza. Además, encomendó a la oración del Papa a todo el orden de las vírgenes consagradas.
León XIV agradeció al cardenal Rossi y a las personas que dieron sus testimonios. Sostuvo que, detrás de cada ministerio y responsabilidad, hay un llamado originario de Cristo, fundamento de la vida sacerdotal y consagrada. Alertó sobre el peligro de “trabajar mucho para Dios y pasar cada vez menos tiempo con Dios” y propuso volver a la Eucaristía, la escucha de la Palabra y la oración, además de proteger “ese fuego” que encendió cada vocación.
El Papa señaló que la conversión debe ser constante. Mencionó la dureza con los demás, la negativa a aceptar correcciones, las rivalidades y los apegos como obstáculos que pueden alejar de la misión. “No existe una edad en la que se pueda prescindir de la conversión”, dijo.
Al referirse a la realidad social argentina, enumeró el hambre, la enfermedad, la soledad, la falta de empleo y las dificultades para conseguir una vivienda digna. Recordó una frase de Francisco: “la peor discriminación que sufren los pobres es la falta de atención espiritual”. El acompañamiento material, sostuvo, debe ir de la mano del anuncio de Jesucristo y del acceso a la Palabra y los sacramentos.
León XIV retomó también una definición de Francisco, quien en 2013 afirmó que la Iglesia no es una organización humanitaria ni una ONG. Vinculó esa idea con la responsabilidad de llevar el Evangelio a las comunidades confiadas a la Iglesia. Evocó como modelos de servicio religioso a san Héctor Valdivielso, el Cura Brochero, Mama Antula y el beato Ceferino Namuncurá. Al recordar su reciente hospitalización, alentó a aprovechar la tecnología para continuar la tarea evangelizadora cuando existen limitaciones físicas.
En el cierre, llamó a imaginar parroquias como comunidades de fe activas, familias religiosas que recuperen la audacia de sus fundadores y espacios de formación capaces de preparar nuevos santos. “Sueñen con una Iglesia que siga haciendo lío”, expresó, al recordar una exhortación de Francisco dirigida a jóvenes argentinos.
Encuentro con obispos, sacerdotes, diáconos, religiosos, religiosas, seminaristas y agentes pastorales
En la Catedral de Nuestra Señora de la Asunción
Discurso del Santo Padre
Queridos hermanos y hermanas en Cristo Jesús:
Quiero empezar agradeciendo al cardenal Rossi por sus palabras, a quienes compartieron sus experiencias y a todos ustedes por la afectuosa bienvenida. Me alegra encontrarme con quienes han consagrado su vida al Señor y al servicio de su pueblo.
Al preparar este mensaje pensé en los Ejercicios Espirituales, tan arraigados en la historia de esta tierra. Fue una coincidencia feliz escuchar a la hermana María Elisabeth recordar una de sus contemplaciones. Cuando esa práctica corría peligro de desaparecer, Mama Antula recorrió grandes distancias para que siguiera al alcance de todos. Años después, el santo Cura Brochero la convirtió en una parte fundamental de su ministerio: cruzaba las sierras con sus paisanos hasta llegar a esta ciudad, para que pudieran encontrarse personalmente con Dios. Más recientemente, el jesuita argentino papa Francisco compartió con la Iglesia universal la riqueza de la espiritualidad ignaciana.
En nuestros días, sacerdotes, seminaristas, familias religiosas y laicos también se apartan por un tiempo para hacer silencio y preguntarse ante Dios qué espera Él de sus vidas. Por eso, quisiera que algunas preguntas propias de los Ejercicios nos acompañen esta tarde. San Ignacio comienza con el Principio y fundamento (cf. n. 23). De allí surge la pregunta inicial: ¿cuál es nuestra razón de estar aquí? Antes de asumir una tarea o un ministerio hubo un llamado. Cristo entró un día en nuestra vida, nos invitó a seguirlo y entendimos que valía la pena hacerlo. Lo que vino después tendría que seguir apoyándose en aquel primer sí.
Con el paso del tiempo puede aparecer una contradicción: trabajar mucho para Dios y dedicarle cada vez menos tiempo. Seguimos sirviendo, celebrando y atendiendo labores necesarias, pero corremos el riesgo de confiar más en nuestras acciones que en Aquel para quien las hacemos. El Principio y fundamento nos ayuda a recuperar el orden: nuestra vida pertenece a Dios y todo encuentra su lugar cuando Él ocupa el centro. Regresemos con sencillez a la Eucaristía, a la escucha de la Palabra y al trato con el Señor que sostiene todo lo demás. Protejamos el fuego que encendió nuestra vocación; no dejemos que la urgencia, el agotamiento o la rutina lo apaguen.
Más adelante, los Ejercicios nos enfrentan con preguntas difíciles: ¿qué se ha desordenado en nuestro interior?, ¿en qué hemos faltado a Dios? (cf. nn. 32-43). Tras pocos o muchos años de haberle dicho sí al Maestro, podríamos acostumbrarnos a conductas que antes nos preocupaban: tratar con dureza a los demás, resistirnos a las correcciones, alimentar rivalidades o aferrarnos a vínculos, pecados y dependencias que reducen nuestra libertad. Puede ocurrir algo aún más serio: que encontremos justificaciones pastorales, comunitarias o personales para aquello que sabemos que está mal.
También fallamos cuando dejamos de hacer el bien que nos correspondía: si ya no escuchamos con paciencia, preferimos la comodidad o guardamos silencio ante algo que exige nuestra intervención. Nadie llega a una edad en la que ya no necesite convertirse. Hace falta revisar la conciencia, acudir a la confesión y conservar la humildad necesaria para aceptar correcciones. Hermanos y hermanas, tengamos la valentía de reconocer con franqueza nuestras infidelidades a Dios y presentarlas ante su misericordia.
Solo después de afrontar el propio pecado, san Ignacio nos pone delante de Cristo, el Rey eternal (cf. nn. 91-98), que continúa llamando y enviando. El Señor conocía la fragilidad de la que estamos hechos y, aun así, quiso confiar en nosotros (cf. 2 Co 4,7). La pregunta no es, entonces, cuánto le hemos fallado, sino si seguimos disponibles. Al comienzo de la vocación solemos ofrecerlo todo. Con los años pueden surgir preferencias, lugares cómodos y una idea fija de cómo tendría que continuar nuestra historia. ¿Puede el Señor enviarnos todavía a un sitio inesperado? ¿Puede pedirnos que dejemos algo a lo que dedicamos años o que aceptemos una tarea que nunca habríamos elegido?
Esa libertad se purifica en las meditaciones de Dos banderas, de los Tres binarios y de la elección (cf. nn. 136-189). Allí aprendemos a reconocer qué nos ata, qué influye en nuestras decisiones y cuánto espacio dejamos para que Dios actúe en nuestra vida. Hemos sido enviados a un pueblo y debemos preguntarnos qué estamos llamados a ofrecerle. Queridos seminaristas, aprendan a mirar con los ojos de Dios y permitan que su pueblo también los evangelice. Quienes tienen menos pueden enseñarnos mucho, como Julián descubrió en Misa.
La Iglesia que peregrina en la Argentina posee una sensibilidad profunda hacia las necesidades sociales de sus hijos. De esa disposición han surgido numerosas iniciativas generosas junto a quienes sufren. Pero la cercanía debe conducirnos más lejos: cada persona a la que servimos está llamada a encontrarse con Cristo y dejarse transformar por Él. El papa Francisco lo dijo con palabras que vale la pena recordar: «la peor discriminación que sufren los pobres es la falta de atención espiritual» (Exhort. ap. Evangelii gaudium, 200).
El hambre y las injusticias apremian y reclaman una respuesta. Lo mismo sucede con la enfermedad, la soledad, la falta de empleo y la ausencia de una vivienda digna. La caridad cristiana debe comprometerse seriamente con esas realidades. Pero quien sufre necesita recibir también el mayor don que posee la Iglesia: Jesucristo. Mi querido Predecesor lo expresó con particular claridad: «la Iglesia no es un negocio, no es una agencia humanitaria, la Iglesia no es una ONG; la Iglesia está enviada a llevar a todos a Cristo y su Evangelio. […] Si por hipótesis una vez sucediera que la Iglesia no lleva a Jesús, esa sería una Iglesia muerta» (Catequesis, 23 octubre 2013). ¡Qué grande es nuestra vocación! Estamos llamados a llevar la presencia de Cristo y a facilitar el encuentro con Él mediante la Palabra, los sacramentos y una cercanía que ayude a descubrirlo en la propia vida. El pueblo que se les confió espera recibir de ustedes aquello que la Iglesia ha custodiado durante siglos.
Después de la elección, los Ejercicios invitan a acompañar a Cristo en su Pasión (cf. nn. 190-217). Quien elige seguir al Señor aprende a permanecer junto a Él cuando el camino pasa por la cruz (cf. Lc 9,23). Nuestra vocación también atraviesa momentos así: cuando no se ven los frutos, servir se vuelve difícil y la fidelidad ya no se alimenta del entusiasmo inicial. Muchos conocen esa perseverancia agotadora: seguir rezando cuando la oración se vuelve árida, continuar sirviendo cuando parece que nada cambia pese al esfuerzo. En algunas etapas de la vida sacerdotal y consagrada, permanecer es ya una forma concreta de entrega. Aunque haya cansancio y preguntas, la vida sigue diciendo: “aquí estoy”.
San Héctor Valdivielso, primer santo argentino, es un ejemplo de esa fidelidad. Tenía solo veinticuatro años y acababa de concluir sus Ejercicios Espirituales anuales cuando debió sostener, en la prueba, aquello que había puesto ante Dios. La oración se convirtió en testimonio y ese testimonio llegó hasta el derramamiento de su sangre.
Hay otras maneras de dar testimonio y perseverar en el sufrimiento. Laura y el padre Martín me hicieron pensar en mi reciente hospitalización y recordar al Cura Brochero, quien, ciego y enfermo de lepra, continuó al servicio de su pueblo. En la actualidad, es admirable recurrir a la tecnología para seguir dando testimonio. Sean creativos y busquen nuevas formas de predicar. Queridos amigos, lo que evangeliza es la forma en que vivimos nuestra vocación. Ni la edad ni las limitaciones físicas pueden apagar el celo: nuestras fuerzas pueden terminarse, pero el poder de Dios no se agota.
Ese poder se manifiesta en la Resurrección del Señor. San Ignacio lleva al ejercitante ante el Resucitado y lo invita a contemplar cómo Cristo cumple el «oficio de consolar» (n. 224). Así aprendemos a reconocer dónde actúa el Maestro y a recibir de Él la fuerza para regresar a la misión. La Iglesia que peregrina en la Argentina también debe mirarse, agradecer lo que Dios ya hace nacer en ella y preguntarse qué caminos nuevos quiere abrir. El Resucitado ya está allí y va delante de nosotros (cf. Mt 28,7).
Al terminar los Ejercicios, la Contemplación para alcanzar amor nos invita a pensar en todo lo recibido de Dios (cf. nn. 230-237). Ante tantos dones, san Ignacio propone responder: «Toma, Señor, y recibe…» (n. 234). El retiro concluye donde empezó: con una vida que vuelve a ponerse a disposición de Dios, con sus capacidades y sus límites. Quizá hoy debamos preguntarnos si el Señor todavía puede disponer de nosotros. Si la respuesta continúa siendo “sí”, aún queda mucho por recorrer. ¡No nos rindamos! Jesús sigue caminando con su Iglesia y hace fecunda la vida de quienes se confían a sus manos.
La Argentina sabe lo que Dios puede realizar por medio de una vida disponible. Mama Antula llegó descalza a Buenos Aires y llevaba únicamente un crucifijo: tenía poco, pero era suficiente para empezar. Brochero siguió predicando, muchas veces con Dios y su mula como únicos testigos de su cansancio. El beato Ceferino murió antes de cumplir diecinueve años; no llegó a envejecer, pero dejó claro para quién quería vivir. Dios sigue derramando su gracia y quiere contar con ustedes para hacerla llegar desde La Quiaca hasta Ushuaia y hasta el último rincón del mundo (cf. Mc 16,15).
¡Anímense a contemplar la Argentina con los ojos de Dios! Sueñen con jóvenes que se pregunten si Cristo los llama; con parroquias convertidas en comunidades vivas de fe; con familias religiosas que recuperen el valor de sus fundadores; con seminarios y noviciados que formen santos. ¡Sueñen con una Iglesia que siga haciendo lío, como les pidió su paisano Francisco! (cf. Encuentro con los jóvenes argentinos, Río de Janeiro, 25 julio 2013). Un lío que la lleve a todos los rincones y haga resonar en todas partes el Evangelio de Jesucristo.
Queridos hermanos y hermanas, los Ejercicios nos enseñan que, después de mirar la propia vida ante Dios, debemos regresar a ella transformados. Volvamos a nuestras comunidades con esperanza, libertad y deseos de seguir sirviendo. Quizá no lleguemos a ver todo lo que Dios hará con lo que sembramos hoy. Tampoco lo vieron quienes nos precedieron; sin embargo, sin su entrega no estaríamos aquí.
Que Dios encuentre en nosotros hombres y mujeres dispuestos a seguirlo y a dejarse formar por su amor. Personas que no “aflojen” hasta alcanzar la santidad. El Señor ha hecho grandes cosas en esta tierra y estoy seguro de que todavía hará muchas más. Que Nuestra Señora de Luján acompañe este camino y nos ayude a decirle al Señor con nuestra vida que puede seguir contando con nosotros. Muchas gracias.
